Lucas Cranach ilay zandriny, 1545 - Nymph of the Spring - printy tsara tarehy

Famaritana ny sangan'asa voalohany nataon'ny tranokalan'ny tranombakoka (© Copyright - The Metropolitan Museum of Art - Ny Mozean'ny kanto Metropolitan)

Ity sary hosodoko kely voatahiry tsara ity dia mampiseho vehivavy miboridana mipetraka eo amoron'ny ahitra amin'ny renirano iray, eo akaikin'ny loharano mipoitra avy amin'ny vatolampy. Rehefa mijery ny mpijery izy, dia mampahafantatra ny tenany ary manolotra teny fampitandremana amin'ny alalan'ny soratra latinina voalohany eo amin'ny ankavanana ambony: "Izaho, nymph of the sacredspring, miala sasatra; aza manelingelina ny torimasoko. Ny erotika mivelatra amin'ny sehatra dia nitombo noho ny sultry ny nymph, antsasaky ny maso; ny loko mena amin'ny takolany, ny vodiny, ny kihony, ny lohaliny ary ny tongony; ny sarona mangarahara izay mihodinkodina hatrany amin'ny lohany ka hatrany am-paladia, toy ny hitarihana ny fijerin'ny mpijery amin'ny vatany; ary ny akanjo mena mifono, izay mampahatsiahy ny fisainany. Ny tsipìka sy ny zana-tsipìka mihantona eo amin'ny hazo eo akaiky eo, izay midika fa ny nymph dia an'ny manodidina an'i Diana, andriamanibavy mpihaza. Ny boloky maitso mipetaka amin'ny tsipìka sy ny bitro vatolampy roa ao anaty bozaka dia mety ho tandindon'ny Luxuria (filàna) izay asehon'ny nymph ary antsoina amin'ny lehilahy mpijery. Ny akaiky ny zavaboary tsy taitra amin'ny nymph dia manasongadina ny fitoniana izay manjaka aorian'ny fihazana. Ireo biby fotsy roa eo alohany dia fanampim-panampiana tranainy amin'ny famoronana; Mety ho bitro izy ireo, nampiana tanana taty aoriana mba hanamafisana bebe kokoa ny hevitry ny Luxuria. Teo ankavanan’ny fikosoham-bary, dia nisy olona iray nandeha teny amoron’ny renirano, ary ny iray kosa nandohalika teo amoron-drano. Mitety ny renirano ny mpitaingina sambo. Lavidavitra kokoa, any an-dafin'ny tanàna mimanda, dia misy serfa roa miraoka ahitra eny amin'ny toerana feno ahitra, ary ny olona mandeha an-tongotra sy mitaingin-tsoavaly dia manaraka ny lalana mankany anaty ala. Ny lapan'ny Abluff no mitantana ny tany. Tahaka ny fitsarana an'i Paris sy Venus miaraka amin'i Cupid ilay mpangalatra tantely, ny Nymph of the Spring dia anisan'ireo lohahevitra angano malaza indrindra nokarakarain'i Lucas Cranach theElder sy ny atrikasany. Ny tontonana amin'izao fotoana izao, izay angamba avy amin'i Lucas Cranach ilay zandriny, dia iray amin'ireo dikan-teny fito ambin'ny folo fara fahakeliny mbola velona. Nanomboka tamin'ny tapaky ny 1510 ka hatramin'ny 1550 teo ho eo izy ireo. Ao amin'ireo ohatra roa voalohany indrindra, ny tontonana tamin'ny 1518 tao amin'ny Museum der Bildenden Künste Leipzig, ary ny iray tamin'ny 1515 - 20 teo ho eo tao amin'ny JagdschlossGrunewald, Berlin, ny lohataona (fons) dia aseho ho toy ny koveta loharanon'olombelona, ​​misy soratra (ny adiresin'ny nymph amin'ny mpijery) voaloko toy ny voasokitra ao anatiny. Nanomboka tamin'ny tapaky ny taona 1520 teo ho eo anefa, dia eo anoloan'ny loharano voajanahary mikoriana avy amin'ny vatolampy no misy ny nymph, tsy natao ho sary sokitra noforonina intsony ilay soratra, ary ny tranon-jana-tsipìka sy ny tsipoy ary, matetika, dia miseho ho fitaovana. Hita ao amin'ity lohahevitra ity ny fifanoherana eo amin'ny fitaomana ara-nofo amin'ny endrika miboridana sy ny fananarany mba tsy hanelingelina ny fialany, izay azo ampitahaina amin'ny lafiny ara-moraly amin'ny Venus miaraka amin'ny sary hosodoko Cupid the Honey Thief. Ny Cranach nymphs dia mifamatotra amin'ny idealy ara-pitsarana mifehy ny fihetseham-po ary amin'ny fiahiana kristiana sy maha-olombelona amin'ny fifehezana ny filan'ny nofo. Raha ny amin'ny sarin'ny tranombakoka, ireo hevitra ireo dia toa milalao tsy amin'ny kisary ihany fa amin'ny traikefa amin'ny fijerena akaiky ihany koa, noho ny habeny kely sy ny famonoana minitra dia mamporisika ny mpijery hanatona ao anatin'ny santimetatra vitsivitsy monja amin'ny nymph mamitaka. Avy amin'ny epigrama pseudoclassical latin noheverina fa noforonin'ilay Romana humanist Giovanni Antonio Campano talohan'ny 1465. Mivaky toy izao, Huius nympha loci sacri custodia fontis / Dormio dum blandaesentio murmur aquae. / Parce meum quisquis tangis cavamarmora somnum / R umpere; sive bibas sive lavare tace. (Izaho, ilay anarana amin'ity toerana masina ity, mpitandrina ny loharano, dia matory sy mihaino ny fimenomenon'ny rano. Tandremo, na iza na iza manatona ity zohy marmorea ity, mba tsy hanelingelina ny torimasoko; na misotro ianao, na mandro, mangina!) Nahita fivorian'ny maro amin'izao fotoana izao ilay andalan-teny ary, ny fiaviany maoderina izay adino indrindra, dia lasa iray amin'ireo epigrama pseudoclassical rehetra. tao amin’ny lapan’i Matthias Corvinus mpanjakan’i Hongria (r. 1458 – 90). Tao amin'ny famintinana natao talohan'ny taona 1486, MichaelFabricius Ferrarinus, talohan'ny monasitera Karmelita ao ReggioEmilia, dia nanamarika fa ny Huius nympha loci quatrain dia ho hita eo ambanin'ny sarin'ny nymph matory eo amin'ny loharano "eo amoron'ny Danube" (super rippam danuvii). Tamin'ny taonjato fahadimy ambin'ny folo italiana humanista toa an'i Ferrarinus, ny Reniranon'i Danube dia nifandray tamin'ny faritany romanina fahiny Pannonia, na Hongria maoderina; Noho izany, mety ho tsangambato loharanon-drano tao Buda naorin'i Matthias Corvinus ary hatramin'izay very ny fanondroan'i Ferrarinus. Ny fahatsiarovan-tena bebe kokoa momba ny epigrama any amin'ny faritra avaratr'i Eoropa dia voarakitra ao amin'ny sisan'ny literatiora an'ny poeta mpandresy imperial sy ny maha-olombelona Conrad Celtis. Ary koa, Albrecht Dürer, olom-pantatr'i Celtis, dia namerina ny andalana feno tamin'ny sary tamin'ny 1514 (KunsthistorischesMuseum, Vienne). Ny sary hosodoko Cranach amin'ny lohahevitra dia mampihena ny epigrama ho famintinana tsipika tokana, "Fontisnympha sacri somnvm ne rvmpe qviesco", izay mampametra-panontaniana momba ny loharanon-tsoratra na epigrafika hafa. "eo amoron'ny Danube", ary mety ho nifanena tamin'ny loharanon'i Matthias Corvinus i Cranach tamin'ny diany tany Buda tokony ho 1502 - 4, fony izy nonina tany Vienne, araka ny filazan'ny filazalazana nosoratan'ilay Hongroà Humanist Thomasus Jordanus, izay nahitana ny loharano. Ny soratra dia tsy voarakitra ho toy ny epigrama andalana efatra mahazatra fa ho toy ny mpivady izay ny andalana voalohany dia mitovy amin'ny andininy amin'ny sary hosodoko nataon'i Cranach, izay milaza fa ny tsangambato nofaritan'i Jordanus dia loharanon'i Cranach. Ny manam-pahaizana sasany dia nisalasala ny amin'ny fahamarinan'ny tantara sy ny epigrafika ny naotin'i Jordanus, saingy na izany aza dia mitazona ny lanjan'ny fanamarihany ho porofon'ny fisian'ny loharano ao Buda. Raha sarotra ny hamaritra ny halehiben'ny loharanon'i Buda Cranach sy ny fomba fiasan'ny Cranach, mazava ho azy fa ny pose mandry fampiasa amin'ny ankamaroan'ny nymphs dia avy amin'ny hazo iray navoakan'ny Francesco Colonna's Hypnerotomachia Poliphili (Venice, 1499) izay mampiseho loharano nymphean an-tsaina. . Ao amin'ny fanoharana amin'ny boky sy ny ankamaroan'ny sary hosodoko nataon'i Cranach, ny lohan'ny nymph dia manohana amin'ny tanany havanana, mametraka ny tanany havia eo amin'ny feny havia, ary mamakivaky ny tongony havia eo amin'ny ankavanana. Ny tsipìka sy ny zana-tsipìka, izay miseho matetika amin'ny sary hoso-doko taorian'ny 1525, dia mahita ohatra amin'ny sary sokitra nataon'i Giovanni Maria Pomedelli tamin'ny 1510. Io printy io, izay mampiseho nymph mandry eo amin'ny tany voahodidin'ny biby tsy miala sasatra (afa-tsy ny lambo mihemotra miaraka amin'ny zana-tsipìka eo amin'ny vodiny), dia nosoratana Qvies (fahanginana) ary noho izany dia manantitrantitra ny hevitra hoe miala sasatra aorian'ny fihazana hita ao amin'ny sarin'i Cranach ihany koa. Ny loharanon-kery hafa natolotra dia tsy dia mivantana loatra fa na izany aza dia mampiseho ny fahalianana mitombo amin'ny vehivavy miboridana mandry ao anatin'ny taona maro talohan'ny fisehoan'ny nymphs loharanon'i Cranach. famokarana. Ny elatry ny bibilava miforitra eo amin’ny vatan-kazo dia manamarina ny daty taorian’ny 1537, rehefa nanomboka nampiasa an’io endriky ny marika io ny Cranachs. Ny tonony mamirapiratra amin'ny ankapobeny, ny fanodinkodinam-boankazo amin'ny nofo, hita amin'ny maso miboridana sy ny sary an-tsary amin'ny infrarouge, ny hatsatry ny feon'ny nofo, ary ny mena mihoa-pampana eo an-toerana dia samy manohana ny filazana an'i Lucas the Younger. Ny refin'ny sarin'ny tranombakoka dia mifandray amin'ny vondrona tontonana kely novokarina tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taona 1540 izay mizara ny kalitaon'ny saribakoly amin'ny endrika sy ny fanononana ny tarehy. Ity vondrona ity koa dia akaikin'ny sary midadasika ankehitriny izay nomena an'i Lucas Cranach the Younger, toa an'i Elia sy ireo mpisoron'i Bala tamin'ny 1545 (GemäldegalerieAlte Meister, Dresden) ary i Masindahy Joany Batista Toriteny tamin'ny 1549 (Herzog Anton Ulrich-Museum. , Braunschweig). Ny datin'ny asa fampitahana dia milaza fa mety ho eo amin'ny 1545 - 50 eo ho eo ho an'ny Nymph of the Spring ao amin'ny Museum, taloha kelin'ny daty tamin'ny 1550 teo ho eo. Ny firafitry ny Nymph of the Spring an'ny Museum no fototry ny kopia telo.

Ny antsipiriany momba ny asan'ny zavakanto

Topimaso mpanakanto

Ny vokatra

Fidio ny fitaovana tianao indrindra

Ao amin'ny safidy midina eo akaikin'ny vokatra dia azonao atao ny misafidy ny habeny sy ny fitaovana tianao indrindra. Ireto safidy manaraka ireto dia azo atao ho an'ny individualization:

• Metal (aluminium dibond print): Ny printy aluminium Dibond dia pirinty metaly misy fiantraikany lalina manaitra. Ny ety ivelany tsy misy tara-pahazavana dia manome fahatsapana ankehitriny. Ho an'ny printy Direct Aluminum Dibond, dia manonta ny sanganasan-kanto voafantinao eo ambonin'ny akora aluminium. Ny tapany fotsy sy mamiratra amin'ny sanganasan-kanto tany am-boalohany dia manjelanjelatra miaraka amin'ny famirapiratana landy fa tsy misy mangirana. Ny loko dia mamirapiratra sy mazava, mazava tsara ny antsipiriany.
• Afisy vita pirinty (fitaovana canvas): Ny peta-drindrina ataonay dia ravin-damba vita pirinty miaraka amin'ny endriny somary manjavozavo, izay mampahatsiahy ny dikan-tsarimihetsika tany am-boalohany. Izy io dia mety indrindra amin'ny fametrahana ny printy tsara tarehy ao anaty frame mahazatra. Azafady, tadidio fa miankina amin'ny haben'ny afisy tanteraka isika dia manisy sisiny fotsy 2-6cm manodidina ny sangan'asa, izay manamora ny famolavolana.
• Ny canvas print: Ny lamba vita pirinty, izay tsy azo afangaro amin'ny asa kanto tena misy hoso-doko amin'ny lamba, dia dika nomerika ampiharina amin'ny lamba landihazo. Ahoana no hanantonana printy canvas amin'ny rindrina? Ny fanontana canvas dia manana tombony amin'ny tsy fahampian'ny lanjany, midika izany fa mora ny manantona ny printy Canvas anao raha tsy misy fanohanana fanampiny amin'ny rindrina. Ny printy canvas dia mety amin'ny karazana rindrina rehetra.
• Ny fanontana fitaratra acrylic: Ny pirinty manjelanjelatra amin'ny vera acryl, izay matetika antsoina hoe printy amin'ny plexiglass, dia manova ny asakanto voafantinao ho haingo tsara tarehy. Ny asa kanto dia hamboarina miaraka amin'ny fanampian'ny teknolojia fanontam-pirinty UV manara-penitra. Miaraka amin'ny pirinty vita amin'ny vera acrylic, ny fifanoherana sy ny antsipiriany madinika dia lasa fantatra amin'ny fanampian'ny gradation tsara. Ny plexiglass dia miaro ny fanontana zavakanto nofidinao amin'ny tara-masoandro sy ny fiantraikany ivelany mandritra ny am-polony taona maro.

Fampahalalana fototra momba ity sangan-kanto nosoratan'i Lucas Cranach ilay zandriny

Ity zava-kanto 470 taona mahery ity dia noforonin'ny mpanao hosodoko alemà Lucas Cranach ilay zandriny. Ny dika amin'ny asa kanto dia nolokoana tamin'ny habeny: 6 x 8 ao (15,2 x 20,3 cm) ary natao hoso-doko amin'ny mpanelanelana menaka amin`ny beech tontonana. Ny sanganasan-kanto dia ampahany amin'ny fanangonana ny zavakanto Ny Mozean'ny kanto Metropolitan hita ao New York City, New York, Etazonia. Miaraka amin'ny fanajana ny Metropolitan Museum of Art, New York, Robert Lehman Collection, 1975 (mahazo alalana: sehatra ho an'ny daholobe). : Robert Lehman Collection, 1975. The alignment is in tontolo endrika miaraka amin'ny lafiny lafiny 4: 3, izay midika izany ny lavany dia 33% lava noho ny sakany. Lucas Cranach the Younger dia lehilahy mpanao politika, mpanao sokitra, mpanao hosodoko, izay azo sokajiana ho Renaissance Avaratra ny fomba. Ilay mpanakanto Renaissance Avaratra dia teraka tamin'ny taona 1515 tany Wittenberg, Saxony-Anhalt, Alemaina ary nodimandry teo amin'ny taonany. 71 tamin’ny 1586 tany Weimar, Thuringia, Alemaina.

Fampahalalana manan-danja: Miezaka izahay mba hamaritana ny vokatra araka izay azo atao ary hampiseho azy ireo amin'ny maso. Na izany aza, ny feon'ny fitaovana fanontana, ary koa ny fanontana dia mety tsy hitovy kely amin'ny fanehoana eo amin'ny monitor-nao. Miankina amin'ny firafitry ny efijery sy ny toetry ny ety ivelany, tsy ny loko rehetra no atao pirinty mifanaraka amin'ny dikan-teny nomerika aseho eto. Noho ny fanaovana pirinty sy karakaraina amin'ny tanana ny pirinty kanto tsara ataontsika, dia mety hisy fiviliana kely ihany koa amin'ny toerana marina sy ny haben'ny motif.

Copyright © | Artprinta.com (Artprinta)