Rembrandt van Rijn - Ny firaisana tsikombakomba amin'ny Batavians eo ambanin'ny Claudius Civilis - printy tsara tarehy

Fampahalalana momba ny vokatra

Ity asa kanto ity Ny firaisana tsikombakomba nataon'ny Bataviana teo ambany fitarihan'i Claudius Civilis nolokoin'ny Anarana iombonana mpanakanto Rembrandt van Rijn. Ny sangan'asa dia natao tamin'ny habeny: Haavo: 196 sm (77,1 ″); sakany: 309 sm (10,1 ft) voaravaka: Haavo: 253 sm (99,6 ″); sakany: 366 sm (12 ft); Halany: 19 sm (7,4 ″). Ny asa kanto dia an'ny National Museum of Stockholm fanangonana. Faly izahay milaza fa ny zavakanto, izay ao amin'ny bahoaka dia omena - courtesy of National Museum Stockholm & Wikimedia Commons.: . Ny fampifanarahana dia tontolo miaraka amin'ny tahan'ny sary 3: 2, izay midika izany ny lavany dia 50% lava noho ny sakany. Rembrandt van Rijn dia lehilahy mpanao hosodoko, izay ny fomba kanto dia azo lazaina voalohany indrindra amin'ny Baroque. Teraka tamin'ny taona ny mpanao hosodoko Eoropeana 1606 tany Leiden ary nodimandry tamin'ny taona 63 amin'ny taona 1669.

(© - an'ny Nationalmuseum Stockholm - National Museum Stockholm)

Anglisy: “Nantsoin’i Civillis ireo lehiben’ny foko sy ireo niomana hiady ho amin’ny fahafahana ho any amin’ny ala masina iray toa ho amin’ny fanasambe ary rehefa hitany fa resin’ny fety amin’ny alina izy ireo dia nanomboka niresaka momba ny haja sy ny voninahitry ny Tompo. foko ary nanohy nitanisa ny tsy nety niaretany. Nihaona tamin’ny fiderana lehibe ny teniny ary nafatony tamin’ny fianianana momba ny fitiavan-tanindrazana sy ny fombam-pivavahana barbariana. Toy izany no namariparitan’i Tacitus, mpahay tantara romanina, ny fiandohan’ny fikomiana nandritra ny taonjato faha-2 nataon’ny foko Bataviana Alemana tamin’ny Romanina teo ambany fitarihan’ny lehiben’izy ireo, Claudius Civilis. Nampiasaina tamin'ny taonjato faha-17 ho mariky ny fanafahana Holandey tamin'ny fitondran'ny Espaniola ny tolona nataon'ny Bataviana ho amin'ny fahafahana. Tamin’ny 1597, ireo faritany avaratra dia nisaraka tamin’ny empiran’ny Habsburgs espaniola ary nanangana repoblika “ny Faritany Fito Mitambatra”. Ny kaontin'i Tacitus no nofidina ho motif ho an'ny sary hosodoko sasany mandravaka ny rindrin'ny Lapan'ny tanànan'i Amsterdam. Nanomboka tamin'ny 1648, ny Lapan'ny tanàna ary izy no tetikasa fanorenana lehibe indrindra tao amin'ny Repoblika. Natao hanehoana ny heriny sy ny hareny izany. Ny vaomiera maneho ny tolona ho amin'ny fanafahana nataon'ny razambeny dia nankany amin'i Govaert Flinck, iray amin'ireo mpianatr'i Rembrandt. Zara raha nanomboka ny asa i Flinck talohan'ny nahafatesany tampoka sy tsy ara-potoana. Avy eo dia nasaina i Rembrandt mba hamita ny foto-kevitry ny fianianana momba ny tsy fivadihana, izay hany natomboka i Flinck. Nanaraka ny fomban-drazana i Flinck dia nametraka ny Bataviana sy ny Romanina tamin'ny teny mitovy, nandoko azy ireo tamin'ny fiadiana klasika. Naleon'i Rembrandt hanaraka akaiky kokoa ny fitantaran'i Tacitus. Ao amin'ny fandikana an'i Rembrandt an'i Tacitus, Claudius Civilis no mibahan-toerana amin'ny akanjony lafo vidy sy satroka manga sy volomboasary avo. Manangana ny sabany mavesatra amin’ny fomba mihaja izy mba hahafahan’ireo lehilahy manodidina ny latabatra hianiana amin’ny fianianana fa tsy hivadika aminy. Araka ny angano, dia very maso i Klaodio fony izy nigadra tamin’ny Romanina. Rembrandt dia manohitra ny fomban-drazana amin'ny fanehoana azy amin'ny endriny feno, ka tsy azo afenina ny tsy fisian'ny maso iray. Nahavita ny asa i Rembrandt tamin'ny 1662 ary nahantona teo amin'ny toerana nokasainy ilay sary hosodoko lehibe. Taty aoriana tamin'io taona io ihany dia nesorina noho ny antony tsy fantatra. Tsy misy antontan-taratasy amin’izao fotoana izao hanazavana ny antony tsy navela hijanonana izany, nefa manam-pahaizana maromaro no mino fa tsy nahafaly an’ireo nandidy an’ilay asa ny famelabelarana tsy mahazatra nataon’i Rembrandt. Ny fomba fanaony, tamin'ny fampiasana hazavana sy aloka ary sosona matevina amin'ny loko, dia somary lany andro ihany koa tamin'ny fotoana nitomboan'ny fandokoana tantara tamin'ny alàlan'ny klasika henjana. Androany dia misy sary hosodoko mitovy endrika nataon'ny mpianatra iray hafa an'i Rembrandt, Jurian Ovens mihantona eo amin'ny rindrin'ny Lapan'ny tanànan'i Amsterdam. Ny fandikana feno fahasahiana nataon'ny tompony dia azo jerena eto, somary kely kokoa, ao amin'ny National Museum. ”Civilis sammankallade stamhövdingarna och frihetskämparna bland folket till en helig lund med en festmåltid som förevändning, och när han såg att den nattliga festyran gripit deras sinnen, började han tala om deras stams räch oh de och deras stams heder o han såg att den nattliga festyran gripit deras sinnen, började han tala om deras stams räch oh de om deras stams heder o han lidit. Hans ord väckte stort bifall, och han band dem alla samman genom fosterländska eder och barbariska riter.” Så beskriver den romerske historikern Tacitus början på germanfolket batavernas uppror mot romarna, som ägde rum på 100-talet under ledning av deras stamhövding Claudius Civilis. Batavernas frihetskamp fick under 1600-talet manifestera Hollands frigörelse från det spanska väldet. 1597 bröt sig de sju nordliga provinserna i de spanska habsburgarnas imperium ut och bildade republiken ”De sju förenade provinserna”. Historien valdes som motiv for några av väggdekorationerna i Amsterdams rådhus. Rådhuset påbörjades 1648 och var ett av republikens största byggnadsprojekt. Huset blev en symbol för dess makt och rikedom. Uppdraget att på fyra av rådhusets väggfält skildra förfädernas frihetskamp, ​​gavs ursprungligen till Govaert Flinck, en av Rembrandts elever. Flinck hann knappt påbörja arbetet innan han plötsligt och oväntat avled. Rembrandt blev då ombedd att slutföra motivet med trohetseden, vilket var det enda som Flinck hade påbörjat. Flinck had följt traditionen och målat bataver och romare som likvärdiga parter i klassiska rustningar. Rembrandt valde istället att mera troget följa Tacitus text. I Rembrandts tolkning av Tacitus behärskar Claudius Civilis scenen genom sina dyrbara kläder och den höga huvudbonad i blått och orange. Majestätiskt höjer han sitt tunga svärd för att låta männen runt bordet svära honom sin trohetsed. Enligt legenden förlorade Claudius sitt ena öga när han satt fängslad hos romarna. Rembrandt trotsar traditionen genom att avbilda hövdingen framifrån så att hans enögdhet inte kan undgå någon. 1662 var Rembrandt klar och den monumentala målningen sattes på plats. Senare samma år togs målningen av okända skäl ned. Det finns inga samtida dokument som förklarar varför målningen inte fick sitta kvar, men flera forskare tror att Rembrandts okonventionella framställningssätt inte uppskattades av beställarna. Rembrandts stil med ljusdunkelmåleri och tjock färgpåläggning var också något omodern i en tid då historiemåleriet alltmer kommit att präglas av en kylig klassicism. Idag pryds väggfältet i Amsterdams rådhus av en målning av samma motiv av ytterligare en elev to Rembrandt, Jurian Ovens.

Fampahalalana momba ny zavakanto

Tabilao famintinana mpanakanto

Fitaovana vokatra azo

Ho an'ny fanontana zavakanto tsirairay dia manolotra fitaovana sy habe samihafa izahay. Mba hifanaraka tsara amin'ny zavatra takinao manokana dia azonao atao ny misafidy amin'ireto safidy fanamboarana vokatra manaraka ireto:

• Ny canvas print: Lamba vita pirinty mipetaka amin'ny hazo. Ankoatr'izay, ny printy canvas dia manome endrika mahafinaritra sy mafana. Ny tombony lehibe amin'ny printy canvas dia ny ambany lanjany, izay midika fa mora sy mahitsy ny manantona ny printy Canvas tsy misy rindrina. Ny printy canvas dia mety amin'ny karazana rindrina rehetra.
• Atao pirinty amin'ny vera acryl manjelanjelatra (miaraka amin'ny loko tena izy): Ny pirinty vera acryl, izay matetika lazaina ho printy UV amin'ny plexiglass, dia manova ny asa zavakanto tany am-boalohany ho haingo mahafinaritra. Ny asa kanto dia atao pirinty amin'ny milina fanontam-pirinty mivantana UV manara-penitra. Mamorona loko lalina sy manankarena. Miaraka amin'ny fitaratra acryl manjelanjelatra, ny fifanoherana amin'ny zavakanto tsara tarehy ary koa ny antsipirian'ny sangan'asa dia miharihary kokoa noho ny gradation an-kolaka. Ny vera acryl dia miaro ny printy kanto voafantinao amin'ny tara-masoandro sy ny hafanana mandritra ny taona maro ho avy.
• Aluminum dibond: Ity dia pirinty metaly vita amin'ny akora aluminium dibond miaraka amin'ny fiantraikany miavaka amin'ny halaliny. Manao endrika lamaody ny endriny tsy misy taratra. Ho an'ny safidy Aluminum Dibond, dia manonta ny zava-kanto ankafizinay eo amin'ny tampon'ny fitambaran'ny aluminium vita amin'ny fotsy. Ny loko dia mamirapiratra sy mamirapiratra, ny antsipirian'ny fanontana dia miseho mazava tsara, ary ny pirinty dia manana endrika matte izay azonao tsapaina ara-bakiteny.
• Poster (fitaovana canvas): Ny pirinty peta-drindrina dia taratasy vita pirinty misy rafitra tsara tarehy eo amboniny, izay mampahatsiahy ny tena zava-kanto. Ny peta-drindrina dia mety amin'ny fametrahana ny kopia kanto miaraka amin'ny frame manokana. Mariho fa miankina amin'ny haben'ny fanontana afisy dia manisy sisiny fotsy eo anelanelan'ny 2-6sm manodidina ny asa kanto izahay mba hanamora ny fandrafetana amin'ny rafitrao manokana.

Details vokatra voarafitra

Fampitandremana ara-dalàna: Miezaka araka izay fara herinay izahay mba hanehoana ny vokatra amin'ny fomba mazava araka izay tratra ary hampiseho azy ireo amin'ny maso. Azafady, tadidio fa ny lokon'ny akora vita pirinty sy ny fanontana dia mety tsy mitovy amin'ny sary eo amin'ny fanaraha-maso ny fitaovana. Miankina amin'ny firafitry ny efijery sy ny kalitaon'ny ety ivelany, ny loko dia mety tsy atao pirinty araka ny endrika nomerika aseho eto. Raha atao pirinty sy karakaraina amin'ny tanana ny pirinty kanto tsara ataontsika, dia mety hisy ihany koa ny tsy fitoviana kely amin'ny toerana marina sy ny haben'ilay motif.

© Fiarovana ny zon'ny mpamorona - Artprinta (www.artprinta.com)