Eva Bonnier, 1887 - Reflection in Blue - printy tsara tarehy

Fidio ny karazana fitaovanao vokatra

Manolotra fitaovana sy habe isan-karazany izahay ho an'ny vokatra tsirairay. Ireto safidy manaraka ireto dia azo atao ho an'ny individualization:

• Ny canvas print: Ny lamba vita pirinty napetaka tamin'ny hazo. Ny tombony lehibe amin'ny printy canvas dia ny ambany lanjany, izay midika fa mora ny manantona ny printy Canvas raha tsy misy ny fanohanan'ny rindrina fanampiny. Noho izany, ny printy canvas dia mety amin'ny karazana rindrina rehetra.
• Ny peta-drindrina (fitaovana canvas): Ny peta-drindrintsika dia lamba vita pirinty misy endriny tsara tarehy. Ampiasaina amin'ny fandrafetana ny kopian-kanto misy anao amin'ny sarinao manokana izy io. Azafady, tadidio fa miankina amin'ny haben'ny afisy isika dia manisy sisiny fotsy manodidina ny 2-6sm manodidina ny sangan'asa, izay manamora ny fandrafetana amin'ny sarinao manokana.
• Akrilika vera printy (miaraka amin'ny tena fitaratra coating): Ny pirinty amin'ny vera acryl, izay matetika lazaina ho printy kanto tsara amin'ny plexiglass, dia manova ny sangan'asa tany am-boalohany ho haingo mamirapiratra. Ankoatra izany, dia manao safidy tsara ho an'ny canvas na aluminium dibond printy tsara. Ny asakantonao dia namboarina tamin'ny milina fanontam-pirinty UV manara-penitra. Mamorona loko mazava sy maranitra izy io. Miaraka amin'ny vera acryl manjelanjelatra, ny fifanoherana amin'ny kanto tsara tarehy sy ny antsipirian'ny loko dia lasa fantatra noho ny fizarazarana tena tsara amin'ny fanontana. Ny coating vera tena izy dia miaro ny fanontana zavakanto mahazatra anao amin'ny hazavana sy ny fitaomana ivelany mandritra ny am-polony taona maro.
• Aluminum dibond: Ireo dia pirinty metaly amin'ny dibond aluminium misy fiantraikany lalina miavaka. Fanontam-pirinty mivantana mivantana amin'ny Aluminum Dibond no fanombohana tsara ho anao amin'ny tontolon'ny zavakanto tsara tarehy vita amin'ny aluminium. Ho an'ny fanontana mivantana amin'ny Aluminum Dibond, dia manonta ny asa kanto voafantina amin'ny tafo vita amin'ny fotsy vita amin'ny aluminiana.

Fialana andraikitra ara-dalàna: Miezaka izay rehetra azonay atao izahay mba hamaritana ireo vokatra kanto amin'ny antsipiriany araka izay azo atao ary hampiseho azy ireo amin'ny maso. Na izany aza, ny lokon'ny akora vita pirinty sy ny fanontana dia mety tsy hitovy amin'ny sary eo amin'ny monitor-nao. Miankina amin'ny firafitry ny efijery sy ny toetran'ny ety ivelany, tsy ny loko rehetra no atao pirinty zato isan-jato amin'ny fomba tena izy. Raha jerena fa voahodina sy atao pirinty amin'ny tanana avokoa ny pirinty kanto rehetra, dia mety hisy fiviliana kely ihany koa amin'ny toerana marina sy ny haben'ilay motif.

Fampahafantarana tany am-boalohany momba ny sangan'asa nataon'ny tranokalan'ny tranombakoka (© - National Museum Stockholm - National Museum Stockholm)

Anglisy: Ny sarin'i Eva Bonnier momba ny aretina mahafaty, dia mitondra antsika fomba fijery mivaingana isan'andro, miaraka amin'ny mpanakanto manohitra ny idealy vehivavy borjuis stereotype tamin'izany fotoana izany. Ny vehivavy dia aseho ho toy ny "zavatra" manana fahamendrehana matanjaka fa tsy zavatra marefo. Ao amin'ny Reflection in Blue, nanomboka tamin'ny 1887, dia nolokoina tamin'ny fomba fijery tena misy ireo tarehimarika, ka mametraka antsika ao amin'ny efitrano iray amin'ilay olona marary. Manodidina ny faramparan'ny taonjato faha-20, lohahevitra malaza amin'ny zavakanto ny vehivavy manasitrana. Ireo sary ireo dia tokony ho hita eo amin'ny tontolon'ny fomba fijery manjaka sy ny fananganana ny maha-vehivavy, ary noho izany ny fanamafisana ny vatan'ny vehivavy. Nandritra ny taonjato faha-19, sary roa manan-danja momba ny vehivavy no nivoatra: ny vehivavy saranga ambony malemy, saro-pady ary psychosomatic ary ilay vehivavy saranga ambany matanjaka sy mampidi-doza ary areti-mifindra. Ny “Convalescent” dia lasa mariky ny faharefoan'ny vehivavy ary noho izany dia porofon'ny tsy fahafahan'ny vehivavy mandray anjara amin'ny fiainam-bahoaka. Ireo sary ireo dia azo jerena ho toy ny fanehoan-kevitra manoloana ny fanafahana ny vehivavy tamin'izany fotoana izany ary ho toy ny fikasana hamerina azy ireo any an-tokantrano sy any amin'ny sehatra manokana. Saingy any amin'ny faritra Nordic dia afaka mahita mpanakanto sy mpanoratra vehivavy an-jatony maro mandritra io vanim-potoana io. Nahazo tombontsoa ireo mpanakanto vehivavy tany Soeda raha oharina amin’ireo rahavaviny eoropeanina, satria nahazo fianarana ambony izy ireo. Ny departemantan'ny vehivavy ao amin'ny Royal Swedish Academy of Fine Arts any Stockholm dia nisokatra tamin'ny 1864, ary ny vehivavy matihanina dia nanana fiantraikany lehibe teo amin'ny fiainana ara-kolontsaina tamin'izany fotoana izany. Nanova ny fomba fijerin'ny mpanakanto sy ny fiainan'ny fianakaviana saranga antonony izy ireo, ary tamin'izany dia nanozongozona ny fomba amam-panaon'ny mpanakanto lahy ho amin'ny fototra izy ireo. Saingy tamin'ny faran'ny taonjato dia nisy ny fanoherana ary voasakana ny fanafahana ny vehivavy, miaraka amin'ny tahotra miely patrana amin'ny “Vehivavy Vaovao”. I Eva Bonniers sjukdomsbilder möter vi avskalade vardagsskildringar av kvinnor. Motiv där konstnären ifrågasätter tidens stereotypa kvinnlighetssideal. Kvinnorna är skildrade som subjekt med stark integritet och inte som bräckliga objekt. I Reflex i blått, som är från 1887, är figurerna gestaltade utifrån ett realistiskt perspektiv där vi som betraktare befinner oss i samma rum som den sjuke. Kring sekelskiftet 1900 var bilder av kvinnliga konvalescenter ett ofta förekommande motiv. Bilderna bör sättas i samband med konstruerandet av tidens syn på kvinnlighet och därmed med normeringen av kvinnokroppen. Under 1800-talet formades två viktiga bilder av kvinnan, den svaga, ömtåliga och sjukliga överklasskvinnan och den starka, farliga och smittsamma underklasskvinnan. Konvalescenten blir ett tecken för kvinnokönets bräcklighet och därmed ett bevis för kvinnans oförmåga att delta i det offentliga livet. Bilderna kan ses som en reaktion mot tidens kvinnofrigörelse och ett försök att återföra kvinnorna till hemmet och den privata sfären. Vid den här tiden fanns det enbart i Norden, tack vare den gryende kvinnofrigörelsen, många hundra kvinnliga konstnärer och författare. De kvinnliga konstnärerna i Sverige var privilegierade jämfört med sina europeiska systrar, eftersom de hade tillgång till akademiundervisning . Tamin'ny taona 1864 no nihaona tamin'ny Konstakademien tao Stockholm. De yrkesverksamma kvinnorna tog och fick mycket utrymme i det offentliga constlivet. De förändrade tidens syn på både konstnärsrollen och det borgerliga familjelivet. De rubbade därmed den manliga konstnärsnormen som kom i gungning.

Fanazavana ny vokatra

Reflection in Blue nosoratan'i Eva Bonnier tao 1887. Ny sangan'asa dia nolokoana tamin'ny haben'ny Haavo: 80 sm (31,4 ″); sakany: 64 sm (25,1 ″) voaravaka: Haavo: 110 sm (43,3 ″); sakany: 94 sm (37 ″); Halany: 6 sm (2,3 ″). Ity zava-kanto ity dia tafiditra ao amin'ny fanangonana zavakanto ao amin'ny Nationalmuseum Stockholm, izay tranombakoka momba ny zavakanto sy ny famolavolana any Soeda, manampahefana ao amin'ny governemanta Soedoà manana mandatet amin'ny fitahirizana ny lova ara-kolontsaina sy hampiroborobo ny zavakanto, ny fahalianana amin'ny zavakanto ary ny fahalalana ny zavakanto. Miaraka amin'ny fanajana: National Museum Stockholm & Wikimedia Commons (fahazoan-dàlana ho an'ny daholobe).: . Ankoatra izany, ny alignment dia ao Mombamomba ny mpanoratra endrika miaraka amin'ny tahan'ny 1: 1.2, izay midika fa ny lavany dia 20% fohy noho ny sakany.

Ny antsipirian'ny sangan'asa voarafitra

Momba ity lahatsoratra ity

tabilao antsipirihan'ny artista

Fananan-tsaina ity lahatsoratra ity ary arovan'ny copyright © | Artprinta (www.artprinta.com)